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第七史诗木偶是谁(第七史诗木偶装备)

更新日期:2023-08-13 13:58:44

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民间文学: 中国神话传说之《创世神话》

关于天地开辟、人类和万物起源的神话。也称开辟神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述,反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。

创世神话主要有两个方面:①解释和描述天地开辟,包括世界和万物的形成;②说明人类的起源,包括民族的由来等。

关于天地开辟的神话,各民族的早期几乎普遍存在。原始人由于生产能力的低下和智力的贫弱,对于自然宇宙的由来是不可理解的。只有以他们贫乏的生活经验为基础,进行想象和揣测。于是,便产生出这种创世神话。

天地开辟神话,大体可以分为由神来开辟天地、由巨人化生万物和自然演化而形成世界等三大类。

第一类,以创造神为主体,创造世界。这个创造神的形象和称谓各有不同。瑶族造成天地和人类的神,叫密洛陀。在神话里,描述她用师傅的雨帽造成天,用师傅的两只手和两只脚做四条柱,顶着天的四角,用师傅的身体做大柱撑着中间,天地便造成了。□族开天辟地神话中,创造神为四个人:八哥、典尼、支格阿鲁和结支戛鲁。主要是典尼。他用铜柱子顶开了东方的天,太阳

就从东方升起了。他又用第二根铜柱子敲开了西方的天和地,顶住了西方的天,晚上太阳就从西方落下去。接着又用铜柱子敲开北方和南方的天和地,这样天和地就分开了,天和地造成了。白族神话,两个神开天辟地,他们是用编织的方法,一个编天,一个编地。天编小了,地编大了,合拢时,只好将地收缩,结果,地出现了皱纹,高低不平。

第二类,巨人化生神话,讲述天下万物是由巨人的身体各部所化。如汉族的盘古神话,描述盘古在混沌世界中随着天的升高和地的加厚长得无限高大。最后,他的眼睛、毛发、四肢、血脉分别变成日月星辰、山川草木、江水河流。又如阿昌族神话《遮帕麻与遮米麻》讲述这两位男女神,两只乳房变成太阳山、太阴山,摘下喉头当梭子,拔下毛发织大地,脸上流下的鲜血变成大海,女神又用她的肉托起了大地。这种化生神话,有的还描述天下万物为神人所生。如□族《创造万物的巨人尼支呷金》中,树种、蒿枝、野葡萄、牵牛花、野草、蕨草、猿猴、人、骆驼、熊、狗、青蛙、鸟类都是尼支呷金所生。

第三类,自然演变的神话,讲述的是想象中的天地自然形成的过程,既不是开辟神的创造,也不是巨人化生,完全是自然演化。如壮族神话《布洛陀与妹六甲》,叙述天地原来是一团旋转着的大气,后来变成一个三黄蛋,爆为三片,一片飞升为天空,一片下沉为海洋,一片留在中间,成为人类居住的大地。纳西族创世神话《人祖利恩》,把开辟神的出现也说成是自然演化。这个神话中有九位开天之神、七位辟地之神。他们是由混沌中的一团绿气中的白光,化成美丽的声音,再由声音变成一位真神,生了白蛋,孵出白鸡而生出来的。

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二生肖来历

十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载:寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。

生肖为何取数十二?

《周礼·春官·冯相氏》载:掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。《国语·晋语四》载:黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。甚至天子妻妾也有十二女之说,《后汉书·荀爽传》:故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事:开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。男的统称天干,女的则为地支。这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的身世推溯得十分久远。

天乾地刊,古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。干支相配,以成六旬。大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子。其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次。

十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载:女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣。年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,十二便视为传达天意的天之大数。天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非十二莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相?

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡。于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。

另一种说法,十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始,便采用十二地支记录本一天的十二个时辰,每个时辰相当于两面三刀个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。

关于十二生肖的排列,还有各种传说,这类故事,或似开心解闷的笑谈,或似贬恶扬善的寓言,文学成分较浓。但是,生肖座次的排定,决非一朝一夕,也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种,也许只有四五个,也许曾有过超额的局面,后来优胜劣汰,定额定员并定位了,

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1 莎士比亚 (英国) 代表作有四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》,四大喜剧《第十二夜》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事生非》2 列夫•托尔斯泰 (苏联) 《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》3 但丁 (意大利) 《神曲》4 雨果 (法国) 《悲惨世界》《巴黎圣母院》5 荷马 (希腊) 《伊利亚特》和《奥德赛》6 歌德 (德国) 剧本《葛兹•冯•伯里欣根》、中篇小说《少年维特之烦恼》、诗剧《浮士德》7 鲁迅 (中国) 1918年5月写《狂人日记》时,开始以鲁迅为笔名。代表作有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等,散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》),《野草》,杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》等。8 安徒生 (丹麦) 早期代表作有《打火匣》《小意达的花儿》《拇指姑娘》《海的女儿》《野天鹅》《丑小鸭》等。中期童话代表作有《卖火柴的小女孩》《影子》《一滴水》《母亲的故事》《演木偶戏的人》等。晚期童话代表作有《柳树下的梦》《她是一个废物》《单身汉的睡帽》《幸运的贝儿》等。9 普希金 (俄罗斯) 长篇小说《上尉的女儿》;历史纪实剧《普加乔夫史》;诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》;中篇小说《杜布罗夫斯基》,《别尔金小说集》等。10 狄更斯 (英国) 代表有《匹克威克外传》《双城记》等。11 乔伊斯 ---- 英国 短篇小说集《都柏林人》;长篇小说《尤利西斯》、《芬尼根守夜人》。12 马克吐温 ---- 美国他的代表作是《百万英镑》。13 薄伽丘 ---- 意大利 代表作《十日谈》14 高尔基 ---- 苏联 自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》;散文诗《海燕之歌》。15 萧伯纳 ---- 英国 最著名的剧作有:《鳏夫的房产》、《华伦夫人的职业》、《武器与人》、《真相毕露》等。16 海明威 ---- 美国《战地钟声》《老人与海》《乞力马扎罗的雪—海明威短篇小说精选集》17 卡夫卡 ---- 奥地利 《变形记》《美国》《审判》《中国长城的建造》18 屠格列夫 ---- 俄罗斯 成名著《猎人笔记》;代表著《父与子》19 欧•亨利 ---- 美国 代表作有小说集《白菜与国王》、《四百万》、《命运之路》等20 弥尔顿 ---- 英国 :《失乐园》《复乐园》和《力士参孙》21 维吉尔 ---- 罗马 最重要的作品是史诗《埃涅阿斯纪》(一译《伊尼德》)。22 契科夫 ---- 俄罗斯 代表作《变色龙》《装在套子里的人》。23 拜伦 ---- 英国 代表作品有《恰尔德•哈罗德游记》《唐璜》24 黑塞 ---- 瑞士 主要作品《彼得•卡门青特》、《荒原狼》、《东方之行》、《玻璃球游戏》。25 纪伯伦 ---- 黎巴嫩 《先知》26 萨特 ---- 法国 主要哲学著作有《想象》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》和《方法论若干问题》;中篇《恶心》、短篇集《墙》、长篇《自由之路》。27 伊索 ---- 希腊《请求派王的青蛙》28 陀斯妥耶夫斯基 ---- 俄罗斯代表作长篇小说《罪与罚》;书信体小说《穷人》29 乔叟 ---- 英国 《坎特伯雷故事集》30 卢梭 ---- 法国 《忏悔录》、《一个孤独的散步者的遐想》、《山中书信》、《公民的情感》31 普鲁斯特 ---- 法国 女囚》、《女逃亡者》以《阿尔贝蒂娜不知去向》、《重现的时光》32 泰戈尔 ---- 印度 重要诗作有诗集《故事诗集》《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》《流萤集》《园丁集》《边缘集》《生辰集》;重要小说有短篇《还债》《弃绝》《素芭》《人是活着,还是死了?》《摩诃摩耶》《太阳与乌云》;中篇《四个人》;长篇《沉船》《戈拉》《家庭与世界》《两姐妹》;重要剧作有《顽固堡垒》《摩克多塔拉》《人红夹竹桃》;重要散文有《死亡的贸易》《中国的谈话》《俄罗斯书简》等。33 巴勃罗•聂鲁达 ---- 智利 爱情诗集《二十首情歌和一首绝望的歌》《诗歌总集》史诗性的诗集《漫歌集》34 川端康成 ---- 日本 成名作小说《伊豆的舞女》三部代表作《雪国》《千只鹤》《古都》35 斯汤加 ---- 法国 最有名的

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格里芬(Griffon) :DMC一代里的雷鸟,即希腊神话中的狮鹫,奇幻文学中常见的身影,《幻想水浒传》里也有它一席之地。但丁在《神曲》中描述它长有金色的鹰首,白色的狮身,牵引着天国的凯旋车。格里芬源于希腊阿里玛斯普人的故事,是一种看守巨大宝藏的神兽,用黄金筑巢,产下的卵是玛瑙的。后来它有时被认为是一种强大的魔物,曾被宙斯派往啄食普罗米修斯的肝脏。有时又被当成神威的化身。《语源学》一书曾经说道:基督是一只狮子,因为他有着统御的才能和巨大的力量;基督也是一只老鹰,因为他在复活后可以升入天堂。

黑骑士(Nelo Angelo) :DMC一代最酷的BOSS,真身是但丁的哥哥维吉尔,兄弟阋墙的原因目前不明(等待3代中) 。其名也是意大利语,原意黑天使 ,似乎跟真女神转生3狂热版中的那个魔人黑骑士同源,都是预言世界末日的七天使之一。

刻耳柏洛斯(Cerberus) : 三代中的BOSS和一对同名三截棍,前者是预告片中屡屡出现三首怪兽,后者嘛,估计是打完那个BOSS得到的吧。名字来源于希腊神话中鼎鼎大名的地狱守门犬,大地女神之女厄喀德那和喷火巨人提丰生下的怪物之一。它有三个头,生着龙的尾,毛和美杜莎的头发一样全是毒蛇,生性凶猛但是惧怕阳光,大力神赫尔克里斯的十二个任务之一就是把它拖到太阳下制服。这条狗狗好像还受不了音乐,阿波罗之子俄耳甫斯为救妻子出地府,曾用琴声将它催眠。《神曲》中它是在地狱第三环负责看守鬼魂的守卫犬,用利爪剥他们的皮,将他们撕碎,空气里弥漫着鬼魂的呻吟和魔犬的吠叫。许多游戏里都可以看到刻耳柏洛斯的身影,最近连载中的美式足球漫画《EyeShield 21》(台译光速蒙面侠21)也有一条同名的猛犬,性格超级恶劣。

阿耆尼与楼陀罗(Agni Rudra) : 即将在三代出现的一对双子恶魔,其本体是风炎双剑,造型类似《魂之利刃》中Ivy的蛇腹刀,可以象鞭子一样伸长(也和刻耳柏洛斯一样,BOSS战后便入手吧)。楼陀罗本是吠陀神话中空界的雷神,暴风之神摩录多的父亲,手持雷杵,以电为箭,英勇善战,是印度教著名的破坏神湿婆的前身。阿耆尼则是地界的火神,乘红马所拉之车,在丛林和大地上开出道路。他在吠陀神话中是生命的源泉,光明的使者,地位仅次于主神因陀罗,后来演变为印度教里的创造神梵天。

革律翁(Geryon) : 三代中的一个BOSS,原本是许多英雄骑乘过的著名战马,但沾染了魔界的瘴气后化身成野性难驯的怪物。革律翁在希腊神话中是居住在大西洋伽狄拉海湾厄里茨阿岛上的巨人,长着三个身躯和三头六臂,是世界闻名的富户、绰号黄金宝剑的伊比利亚国王的四个儿子之一。革律翁拥有一群棕里透红的牛,交由另一个巨人和双头犬奥特休斯替他看管。把这群牛带回给国王欧律斯透斯也是赫尔克里斯的十二个任务之一。在击败看管牛群的巨人和双头犬之后,赫尔克里斯受到革律翁的追击,他用一枝在九头蛇血液中浸泡过的箭射穿了革律翁三个躯体连接处的腹部,将其杀死。但丁在《神曲》中将其描写成一个来自海底深渊的魔兽,人面蛇身,两只利爪,尾巴象毒蝎一样,是欺诈者的化身。

Sargasso:DMC一代登场的骷髅头,最初出现在崩坏的大桥下的水中神殿里。Sargasso原意是马尾藻,也用来指代北大西洋西印度群岛东北部海域,因为那里的海面布满以马尾藻为主的褐色藻类,是海难事故多发地。水中的这些怪物大概是海底幽魂的化身?

别西卜(Beelzebub):DMC一代中的苍蝇形怪物,据神谷本人解释,只不过借用那位著名魔王的尊号作它们的统称罢了。鬼王别西卜,只要提起撒旦和路西法便不可不说的大佬级人物,真女神转生3狂热版中亦有登场。地狱七大公之一,堕天者中力量和权威仅次于路西法,迦南的太阳神巴力在基督教中被贬后的形象。恶魔学中一说他为地府宰相,或者干脆把他算成地狱之王,而撒旦只去那里来要求结盟对抗耶和华的访客。英国诗人弥尔顿在长诗《失乐园》中称其为深思熟虑、外貌威严的贤者,而所罗门王则将他描绘成一只巨大的苍蝇。

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